道：“记得，是势如水、身如轴。”

东郃子便问道：“那你怎么像猴子一样蹦来蹦去的？完全把这个核心给丢的一干二净？”

乐琳奇道：“我蹦来蹦去不就是在按照势如水、身如轴的要诀在做吗？势如水便是要像水一样柔和的避开对方的进攻，身如轴便是要在毫厘之间旋转到对方的侧面进行打击。我按照步伐的要求，根据敌人的步伐和进攻强点而快速移动和避让，然后打击敌人侧面和后面的薄弱部位。不就是这样的吗？”

东郃子却一边叹气一边摇头道：“你这么理解倒也不能说是错了，但也实在太肤浅了。像你这么个打法，碰到比你弱的敌人自然是手到擒来。可要是对方与你一样灵活快速，那你这么蹦也没用，反而会把自己的弱点暴露给敌人。所以八卦步不是你这么理解的！势如水、身如轴不仅仅是体现在避让上，更重要的是体现在主动进攻上。”

这话让乐琳一愣：“水是柔弱之物，如何体现出主动进攻？身如轴了，不避让还能怎样？”

东郃子只觉又好笑又无奈，只得反问道：“我不是经常对你说柔胜刚的道理吗？你就从来没有仔细思考过其中的缘由？”

乐琳却说：“当然思考过，但是柔怎么能胜刚？柔软的东西见到了刚强的东西如果不避让就会被损毁掉，又如何胜刚。您的这话实在太怪了，我想顶多是指在敌人强盛的时候暂时避让、忍耐，等到敌人衰竭之时在抓住机会反击。您看我不正是以闪避跳跃的方式避开敌人的进攻，然后在伺机消灭敌人吗？”

东郃子又无奈的笑道：“所以你就认为柔就是避让？就是隐忍？所以八卦步的特点就是先避让再寻找机会攻击？”

乐琳则反问：“不是如此，还能怎样？”

东郃子呵呵笑道：“那你可知道有位真正的八卦步武技高手被人称之为钻山的强盗？只因他身形快如鹰，出手狠似雷。对敌之时不但从不避让，反而次次主动进攻对手，往往一两招之内就取人性命，而对方甚至连一招都发不出。”

见乐琳是真的不解，便慢慢说道：“你把柔理解为避让、隐忍、被动，这本不能算错了。但是理解的相当肤浅！远远没有灵魂原文中的深刻涵义，也罢就以这八卦步为例，对你细细说说吧。其实这句话也令很多人误解了。”

于是站直了身体，严肃的说起来：“柔并不一定表示被动，例如钢剑虽刚，但放在海水中就会被慢慢锈蚀成粉末。若柔水避让了钢剑又岂能将它腐化？柔水胜了钢剑恰恰是因为它在主动的进攻对方！所以我说柔，你就不能仅看表面的意思，要深入观察万事万物的变化之理，深刻体会攻守强弱的转换之法。柔也可以表示为可转化的、无孔不入的、细致的，这些意思都可以用在主动进攻上。就以这海水胜钢剑为例，柔水何以能胜？我只简单的说三点，其一海水可以将铁转化为铁锈，这便是腐蚀，而且是难于抵御的腐蚀！其二海水对腐蚀是全方位的，只要有接触便有腐蚀，丝毫不给对方一点儿回旋的余地！其三腐蚀是全过程的，只要钢剑泡在水中便会被持续腐蚀，丝毫不给对方一点儿喘息的机会！正是由于这些进攻性，柔水才能战胜钢剑。”

见乐琳若有所思，便说道：“常人只是看到事物的外在表现就妄下结论，殊不知事物之间的内在变化远非外表看上去那么简单，如果没有仔细的观察、认真的思索，就不能抓住真正的核心与精髓！比如说势如水并非要你柔弱、避让！你看，即使有人手持锋锐的宽刃剑也不能抵挡洪水的冲袭。为何？因为大水遇锋刃则自行避开。但避开不是避让，避开的同时就是进攻。是直接进攻对方的其它部位！在这里攻守是一体的，不能截然分开。因为一分就错！放在实战中，你若真的理解了势如水的要义，那么出手之时就不会这么生硬的跳来跳去。需知敌人只要发动进攻就会形成一个强势，但强与弱是不即不离的，强势一生，弱势就随之产生了。势如水就是在敌人一动的刹那间察觉到强弱之间的分际，此时不但不退反而主动踏步前进，顺着这种分际直取对方的弱势之处。所以柔如水不是避让，而是有智慧的进攻。在心理上不但没有避让的意思，反而需要有强烈的进攻倾向，如此才算是深入理解了势如水。”

见乐琳有恍然大悟的表情，便接着说道：“再以身如轴而论，就更非避让一词可以概括的。如果将身如轴简单得理解为身体要像轴一样旋转绕行，那就又肤浅了。我们要从更细致的角度去理解这句话，如轴的不但是指整个身体，也可以是身体的一部分呀。例如敌人击来，我以臂相迎，但却不去硬碰硬的扛着，而是臂势偏转，在接触的同时偏导对方的力量，让他的十分力量发挥不出五分。再如两人交错之时，身主动的如轴微旋，错开开敌人的打击部位，打乱其行动。以至于迫使他在身体变化中暴露出弱点。这些都不是简单的被动避让，而是强调主动的干扰、攻击。在细致一点儿，不但躯干可以如轴、手臂可以如轴，腿脚腰身皆可以如轴，当然具体怎么