“你们乃至世人这般想都很正常，便是我这样坚定的唯物主义战士，在经历过胎穿、穿越后，也不禁觉得神鬼之说，并非子虚乌有，但它们充其量就是一种我们不曾发现的力量而已。”

任平生说：“就像我们一刻也离不开的氧气，也是看不见、摸不着，在未发现之前，我们只知道自己需要呼吸，完全不知道自己呼吸的是什么。如果这时候我跟你说，我们吸入的神鬼之气，并拿出论据，你是不是也会相信？”

“是以，对于鬼神，就像孔子说的子不语怪力乱神，人们要敬而远之。我们可以相信它们的存在，但莫要因此而乱了人事。当下的情况就是如此，半个月的大雪不绝，是自然灾害，怎能与鬼神之说联系在一块？”

“就算真的要论上苍示警，普天之下，谁人比我更具天命？我死了两次，活了两次，还弄死了明显超维度的系统并将其改造，穿梭两个世界，以普罗大众的视角来看，我就是神，就是仙。”

“区区上苍有什么资格，降下示警？它要真那么有本事，就该直接把我弄死，何须这般拐弯抹角？”

任平生接着说：“再从鬼神角度来说，天地人，三者皆是平等的，岂能因为天高、虚无缥缈，就自矮一等，认为天比人高，我们做事，需要看天脸色？说天命，其实就是自我降等。”

“之前我说天命，是出于方便百姓理解。现在想来，还是得跟那边一样，打破封建迷信，树立唯物主义价值观。”

任巧对于任平生这番论，并未感到意外，阿兄以前就是这样，素来看不上鬼神。

她现在仅是好奇：“唯物主义何意？”

“唯物主义的本质是物质，意识是物质长期发展的产物，先有物质后有精神。这种理论，和老子的道法自然，庄子的通天下一气，差不多，都是否定人格神造物，认为万物由气聚合离散而成。”

任平生接着说：“还跟墨家的三表法相通。还有在那边有个受儒学教育成长的王充，理论上可以算个儒家子弟，他就很反对鬼神、谶纬迷信之说，其所著的《论衡》里，明确说天地合气，万物自生。

这个观点就是朴素的唯物主义观念。那边还有个大儒王夫之，也提出气者，理之依也，同样也是唯物主义观念。”

任巧沉吟道：“我找几个墨家、道家还有儒家的写这类文章，向黔首科普？”

“可以，但当下栎阳报的重心得是宣传朝廷赈灾，安定人心。你等下去看看我让人拉的横幅。”

“好。”

“还有，你晚上回府后，帮我告诉阿母我去池阳赈灾了。再转告阿母，莫要担心所谓的上苍示警，人定胜天，神由人定。万事万物的最终解释权在我，不在天！”

“嗯，还有事吗？没事，我下去了。”

“有，你过来点。”

任巧疑惑靠近。任平生伸手捏住任巧的脸，晃道：“以后有话直说，别支支吾吾的，不敢说。我在你心里就是那种听不得真话的人？”

任巧打掉任平生的手，没好气道：“谁支支吾吾了？我一向都是有话直说。”

“那你们认为白灾和白虎有关，是上天示警的想法，为什么不早点说，还给我兜圈子？”

任平生说：“秦王，朝廷大事都是糊弄外人的，有外人在的时候，装一装没什么，关起门来，你是任巧，我也仅是你阿兄，没什么话不能说。”

“我知道啊，我是怕你接受不了，现在舆论环境挺糟糕的，百姓八成都认为白灾和白虎有关联，是上苍示警。他们之所以还能安分，有六成人会你说话，是因为你让他们有饭吃，待在家里不用受冻，还能赚钱。”

任平生说：“这就够了，只要民间还有这样的声音，局势就不会恶化，朝廷能专心平定灾祸。”

“还有事吗？”

“没了，去吧。”

任巧起身：“对了。”

话音未落，任巧突然伸手，欲捏任平生的脸。任平生眼疾手快的抓住任巧的手腕。

“还想偷袭，你觉得你能快过我？”

“哼~”

任巧翻了个白眼，走下帝辇，去看那些载着物资、药材的牛车，和医师、药童、匠人乘坐的马车上的横幅。

……

……

“这雪得下到什么时候，都快一个月了。”

陈夫成衣坊的掌柜陈夫双手揣着袖子，站在店门口，望着密集如雨的鹅毛大雪，满面愁容。左右两端皆有扫地的声音传来。他望着那几个大雪天也不停扫雪的人，撇了撇嘴。

秦王果真是成了秦王，仍不改纨绔作风，竟然花钱聘人扫雪，还日结，一天八钱，风大